Эротический вопрос

[zeav1966]

Сексуальные запреты
Основателем борьбы «за моральные устои» на Руси следует, вероятно, считать… княгиню Ольгу. В 953 году она издала первый известный нам указ (1050-летие, между прочим, можем отметить) на сексуально-свадебную тему — о денежной или вещевой компенсации за бездевственность.
Однако волхвам запретил заниматься дефлорацией лишь князь Святослав в 967 году, провозгласив, что отныне лишение девственности — прямая обязанность мужа и его достоинство. Святослав попытался запретить и танцы «в непотребное время», то есть в дни, когда всерусских праздников не отмечалось. Дело в том, что танцы у многих народов мира, в том числе и у славян, считались забавой эротической — во время прыжков и подскоков оголялись интимные места, в обычное время прикрытые юбкой, хламидой (накидкой) или кофтой. Но это было явным перебором сексуальных реформаторов — народ начал бунтовать. Пришлось указ отменить.
Сатанинские страсти
Главную же лепту в обуздание «сатанинских страстей» на Руси внесла православная церковь, начавшая реально утверждаться на Руси в XII веке.
Как класс, были ликвидированы волхвы. Акушерок-знахарок объявили «бабами богомерзкими», подлежащими полному изничтожению. Даже защита от зачатия путем приема трав считалась «убивством тяжким».
Татаро-монгольское иго не помешало православию начать борьбу с такими видами мылен (бань), как девичья (за день до свадьбы) и брачная (совместная баня супругов сразу после бракосочетания). Их подменили обязательным раздельным омовением супругов после «греха соития». Секс даже между супругами стали считать греховным, исключение составляло только соитие ради зачатия.
Церковь запрещала женщинам «возводить брови и краситися, дабы не прельстити человекы во погыбель сласти телесныя». Многочисленные посты и постные дни (среда и пятница) оставляли супругам зазор лишь в 50 сексуальных дней в году. Причем в каждый из тех дней, хотя бы и свадебный (!) — не более одного акта.
Ввели запрет на позицию «стоя» — забеременеть в ней трудно, а значит она «не чадородия для, а токмо слабости ради», то есть во имя удовольствия. Тех, кто совершал половые акты в воде объявляли колдунами и ведьмами. Нормы христианства предписывали женщине во время соития лишь одну позицию — лицом к лицу, неподвижно лежа снизу. Возбранялись поцелуи тела. «Доброй женой» считалась асексуальная супруга, испытывающая отвращение к половой жизни.
Жестоко карались и молодожены, которые во время свадебного пиршества использовали старославянский обряд, — брались за куриные лапки и разрывали курицу пополам. Олицетворявший лишение девственности обычай был признан «бесовским действом».
Во время исповеди каждый должен был отчитаться об интимных делах своих. Попам предписывалось задать мирянам массу вопросов на эту тему, в том числе и такой: «Не влагали ль вы уста и перста свои ближним своим в места непотребные и куда ненадобно?»
Сиськастая Россия
Русский народ, однако, подозрительно вяло реагировал на поповские проповеди. Как самое доступное средство выражения эмоций в нечеловеческих условиях жизни, креп и развивался матерный сленг. Причем из всего-то шести-семи неоднокоренных слов грязно-сексуального характера было насочинено такое количество вариаций, что по сей день не приснится всем языкам мира, вместе взятым. Из них слагались частушки, потешки, пословицы, поговорки. Ими пользовались и в лихих ссорах, и в шутейных разборах, и в бытовых разговорах.
Что же до церковных запретов на сексуальные радости, то уже к XVIII веку бытовала поговорка: грех — когда ноги вверх, а опустил — Господь простил.
Примечательна, в частности, и реакция народа на «роль груди на Руси». Церковь во все времена высмеивала и охаивала большую женскую грудь, вплоть до того, что блудниц на иконах писали с лицами страшными и грудями огромными. Люди же на подобное реагировали одинаково — старались брать в жены девок дородных, с бюстом размера седьмого-восьмого. Да и девицы применяли массу ухищрений, чтобы сделать грудь побольше.
До наших дней дошел рецепт зелья, который применяли в деревнях Центральной России те, у кого грудь была менее четвертого размера. Три ложки женского молока, ложка меду, ложка растительного масла и кружка отвара мяты перечной. Грудь, сказывают, росла, как на дрожжах.

[zeav1966]

Рискну предположить, что в XVI веке следует искать и истоки странных отношений между зятем и тещей. В ту пору отцы стремились выдать дочерей замуж как можно раньше, девственницами — в 12 — 13 лет. Сердобольные же мамаши, дабы обезопасить своих девочек от фатальных исходов, в первую же брачную ночь сами ложились под зятьев. И затем, продолжая бережно охранять здоровье юных дочек, года 2 — 3 делили ложе и с мужем, и с зятем. Подобные сношения-отношения до такой степени превратились в норму, что церковь пошла напопятную! Если за обычное прелюбодейство могли дать до 10 лет каторги обоим, за блуд, как правило, карали 10-15 годами ежедневных покаяний в церкви, то за прелюбодейство между зятем и тещей самым суровым наказанием было 5 лет епитимии — ежедневных покаяний в церкви (то есть человек приходил из дома в храм, вставал на колени и часа два бил поклоны, прося прощения у Господа).
Бесовской разгул
По мнению этнографа Николая Гальковского, «сексуального пика» наша страна достигла в XVI веке — «простой народ погряз в разврате, а вельможи изощрялись в противоестественных формах этого греха при попустительстве, а то и двойственной позиции церкви».
Совокуплениями занимались не только в кабаках, но порой и на улице. Главными же борделями стали бани, общие в то время для мужчин и женщин. Свадьбы имели обыкновение отмечать два-три дня, причем уже во второй день невозможно было найти ни одного трезвого и совсем немногие гости к этому времени не имели половых связей с тремя-четырьмя представителями противоположного пола.
Еще круче кутили богачи. Их свадьбы длились неделю. И тон, как правило, задавали опричники — главные виновники проникновения на Русь содомского греха (гомосексуализм). Число извращенцев росло и в монастырях. Дело дошло до того, что замечен был в скотоложстве глава русской церкви митрополит Зосима (еще в XV веке).
На свадьбах же в царских семьях гуляли по две недели. И единственное, чего боялись на них — сглаза. Например, третья жена Ивана Грозного Марфа Собакина скончалась через две недели после бракосочетания. Все современники уверяли — от сглаза. Конечно, никто не измерял, сколько она к тому времени выпила, сколько съела и не было ли у нее сифилиса. Кстати, сифилис, по мнению авторитетнейшего русского историка Николая Костомарова, завезли в Россию иностранцы в начале XVI века, а уже к концу оного он стал косить россиян не хуже холеры или чумы.
Женский приход
Начало решительной борьбе с грехопадением положила, как водится, дама. Известно, что Екатерина Великая издала указ о начале возведения первых поселений на Аляске в 1784 году. Но мало кто знает, что в том же году она запретила использование общих бань, повелев строить мыльни раздельные — для мужчин и женщин.
Впрочем, с того же времени можно вести отсчет и «основанию» при банях кабинетов и апартаментов для любовных утех. Что процветает и в наши дни…

[iersergii]

Послушай, Зеав! А где ты это взял? Я, в принципе, это спрашиваю не ради дискуссии, но ради недостатка просвещения. Ведь, с точки зрения Церкви, всё это (что ты пишешь) с точностью до наоборот. Извини, конечно, но я человек реальный и разбираюсь сам, не зависимо от поповских бредней, хоть и сам священник, думаю полезный. Я ищу Истину, а не авторитет "иерархии", зачастую только вещающей, но не исповедующей Истину-Христа. По канонам я полностью ей подчиняюсь, уважаю и подотчетен. Но душа моя принадлежит лишь мне, но не иерарху(которого приходится по-своему уважать), который пусть бы за собой смотрел. Уважая чистоту Православной веры и свято служа Господу, я не могу согласиться со злоупотреблениями возможностями, которые используют власть имущие. Иначе, меня бы на форуме вы не увидели. Вот это и есть причина, почему я всегда выдвигаю нестандартные решения вопросов жизни. Удачи!

[zeav1966]

Сообщение от iersergii

Послушай, Зеав! А где ты это взял? Я, в принципе, это спрашиваю не ради дискуссии, но ради недостатка просвещения. Ведь, с точки зрения Церкви, всё это (что ты пишешь) с точностью до наоборот. Извини, конечно, но я человек реальный и разбираюсь сам, не зависимо от поповских бредней, хоть и сам священник, думаю полезный. Я ищу Истину, а не авторитет "иерархии", зачастую только вещающей, но не исповедующей Истину-Христа. По канонам я полностью ей подчиняюсь, уважаю и подотчетен. Но душа моя принадлежит лишь мне, но не иерарху(которого приходится по-своему уважать), который пусть бы за собой смотрел. Уважая чистоту Православной веры и свято служа Господу, я не могу согласиться со злоупотреблениями возможностями, которые используют власть имущие. Иначе, меня бы на форуме вы не увидели. Вот это и есть причина, почему я всегда выдвигаю нестандартные решения вопросов жизни. Удачи!

Уважаемый Iersergii, я взял эту статью с одного российского сайта. Т.к. данный труд - не моё детище, да и точка зрения Церкви, по данному вопросу мне неизвестна, спорить не стану. Вам виднее, хотя хотелось бы знать, в чём расхождения в статье с РПЦ, так для интереса, не для спора? Я не хотел никого обидеть, да и самой крамолы лично не вижу, если что-то не так, то поправьте. Мы ведь для этого и общаемся тут.
Желаю и Вам удачи!

[iersergii]

Сообщение от zeav1966

Уважаемый Iersergii, я взял эту статью с одного российского сайта. Т.к. данный труд - не моё детище, да и точка зрения Церкви, по данному вопросу мне неизвестна, спорить не стану. Вам виднее, хотя хотелось бы знать, в чём расхождения в статье с РПЦ, так для интереса, не для спора? Я не хотел никого обидеть, да и самой крамолы лично не вижу, если что-то не так, то поправьте. Мы ведь для этого и общаемся тут.
Желаю и Вам удачи!

Я хотел сказать, что эта информация для меня новая и неизвестная. Но, поскольку я - послушный сын Православной Церкви, то мне не безразлично, что говорит она по поводу рассматриваемого вопроса и хочется сопоставить информацию, которую вы приводите. Лично мне не симпатичен блуд ни в каком варианте. Но охотно признаю я, что плотью болеют многие и многие. И не всякий обуздывает плоть, желающую греха. Даже начальство, зачастую и церковное. Но это никого не оправдывает, см. Закон Божий. Большинство старается свои грехи оправдать, многие стараются их прикрыть, чтоб другие не видели. Отсюда и интерес. Ведь вполне для нормального здоровья достаточно законного брака.

[iersergii]

Кстати, я благодарю вас за ценную информацию. Полагаю, что общающиеся на форуме люди с интересом войдут в обсуждение данной темы.

[zeav1966]

Сообщение от iersergii

Кстати, я благодарю вас за ценную информацию. Полагаю, что общающиеся на форуме люди с интересом войдут в обсуждение данной темы.

Народ то наш, страдает от базграмотности по данному вопросу, поэтому не думаю, что многие войдут в обсуждение данной темы. Многие просто стесняются или боятся.

Сообщение от iersergii

А вот в народе почему-то считается, что Екатерина тоже отличалась... Хотя к ее указам это не имеет отношения.

Народные байки по поводу империатрицы - не всегда правда, хотя как Вы и сами указали выше, к её указам это не имеет отношения. Да и если даже учесть, что частично правдивы, то это тоже, часть данного вопроса. И не всегда отрицательная...

[iersergii]

Сообщение от zeav1966

Женский приход
Начало решительной борьбе с грехопадением положила, как водится, дама. Известно, что Екатерина Великая издала указ о начале возведения первых поселений на Аляске в 1784 году. Но мало кто знает, что в том же году она запретила использование общих бань, повелев строить мыльни раздельные — для мужчин и женщин.
Впрочем, с того же времени можно вести отсчет и «основанию» при банях кабинетов и апартаментов для любовных утех. Что процветает и в наши дни…

А вот в народе почему-то считается, что Екатерина тоже отличалась... Хотя к ее указам это не имеет отношения.

-Кому я мял намедни рожу?
чей нос был мною перебит?
А вдруг то важный был вельможа,
или царицин фаворит?

(Барков).